竹林七贤是什么人,竹林七贤

2019-10-04 12:20栏目:美术
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52.竹林七贤

52.竹林七贤

“竹林七贤”是魏晋时代部分名牌的玄学家,他们是嵇康(公元223-262年)、阮籍(公元210-263年)、山涛、刘伶、向秀、王戎、阮咸。这一个先生因为反对礼教、轻视权贵、平常一起在山阳(今河北修武)竹林山水中饮酒清谈,故称“竹林七贤”。“玄学”一词出自《老子》一书中的一句话:“玄之又玄,众妙之门”。嵇康、阮籍认为宇宙万物是由元气构成的。以为名教(封建设政权治制度和伦理道德)和自然是相持的,主见崇尚自然,反对名教。他们反对溺于名利,为零星礼法所羁绊,而要顺应自然,悠然自得。嵇康弹奏的《明州散》琴曲甚为盛名,刑前仍临危不乱,索琴弹奏此曲,并感叹长叹:“《郑城散》于今绝矣!”向秀为《庄子休》作注,后来郭象又加以补充发挥,成《庄子休注》而传世。

魏晋间,嵇康、阮籍、山涛、向秀、阮咸、王戎、刘伶七人“相与友善,游于竹林,号为七贤”。

魏晋间,嵇康、阮籍、山涛、向秀、阮咸、王戎、刘伶多人“相与友善,游于竹林,号为七贤”。

公元241~249年以来,魏齐王曹芳在位。此时,曹氏宗室势力日微,大权渐落到司马氏手中。司马氏为了加固、扩大自身的势力,一面任意诛戮曹氏王室,一面屠杀侧向曹氏集团的读书人,变成了可是恐怖、乌黑的政治局面。曹芳那时候的年号为“正始”,正始小说家就以“竹林七贤”为代表,在这之中以阮籍、嵇康的形成为最高。

阮籍,字嗣宗,陈留尉氏人。因为当过步兵太师,人称“阮步兵”。阮籍崇尚老子和庄子休经济学,蔑弃礼教,行为佯狂放诞,对那时的切实可行极为不满。他曾用沉醉六三日的章程规避司马文王的相配要求,以酣醉对付司马师兄弟所宠信的钟会对她的污蔑。他平日“发言玄远,口不臧否人物”,终于保全了和煦,幸免于难。他留下来的创作主假设八十二首五言《咏怀诗》。诗的内容主如果写她对切实的可惜和忧生的唉声叹气,多用比兴,托意深远。对装模作样的礼教表示了焚山毁林的憎恶,对统治者的猥亵糜烂也存有揭穿。

嵇康,字叔夜,谯国轾人。少孤,有奇才,美词气。与魏宗室联姻,拜中散大夫,人称“嵇中散”。他与阮籍同样,崇尚老子和庄子休工学,蔑弃礼教。不过,嵇康性格刚直,锋芒外露,公开刊登“非汤武而薄周孔”的谈话,直接与司马氏公司分庭抗礼,终于被司马文王以“乱群惑众”的罪恶残害。他注重的经济学成正是小说,周豫山辑有《嵇康集》,较为完善。

山涛也是山东人,字巨源。在崇尚老子和庄子休法学方面,与阮、嵇同道。他与司马懿有亲属关系,看到懿与曹爽争权,就隐居不问世事,司马师继位时才出仕做官。做官后,又欲拉嵇康出仕,嵇康就跟他绝了过往。

向秀也是山东人,字子期。曾为《庄周》作注,未成而卒。他的《思旧赋》情辞沉痛,很盛名。

阮咸是阮籍的孙子,与阮籍并称“大小阮”。善弹琵琶。历官散骑太尉,补始平太傅。也是一个不拘旧礼法的举人。

王戎是广西人,字溶冲。善清谈,但极悭吝。他广收八方园田,积钱无数,常自执牙筹,昼夜计算。那时人都讽刺他。

刘伶与嵇康都以云南人,字伯伦。晋武帝时答对宫廷策问,强调无为而治,以无能罢免。他好饮酒,作《酒德颂》,对礼法表示唾弃。曾有一件那样的事:一遍客来见她,他不穿服装。人家申斥他。他答道:天地是自个儿的房子,屋企正是本身的衣着,你们怎么钻进小编的下身中来?怪诞行为,一叶知秋。直到今日,名酒还会有以刘伶命名的。

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